Уральская историческая энциклопедия - пермские (бардымские) башкиры

В 1908 П.(Б.) Б., представляющие племя Гайна, насчитывали 37 тыс. чел. По данным переписи 1989 их было в Бардымском р-не 25,5 тыс. чел. (85% нас. р-на). Кроме П.(Б.) Б. в Перм. обл. проживают башкиры недавние выходцы из Башк.

Осн. антропологический тип П.(Б.) Б. субуральский, яз. татарский, близкий к мишарскому диалекту, вероисповедание ислам (с конца XVII в.).

Предки П.(Б.) Б. печенежское племя баджгурд проникли в басс. р. Тулвы в IX в. и ассимилировали местное угорское нас. После монгольского нашествия земли П.(Б.) Б. вошли в состав Золотой Орды, позднее в сфере влияния Казанского ханства. Рус. подданство П.(Б.) Б. приняли в 1550-х. Во второй пол. XVII в. в верховьях Тулвы поселились казанские татары тептяри. Под их воздействием П.(Б.) Б. приняли ислам и со временем перешли на татарский яз. Ислам усилил среди них антирус. настроения, к-рые ярко проявились в восст. башкир XVII-XVIII вв.

До XVIII в. тер. П.(Б.) Б. входила в состав Осинской дороги Уфимского у., с 1781 в Осинский у. Перм. наместничества. В сов. время П.(Б.) Б. (род Мул-Гайна), обитавшие в с. Башкултаево и Кояново и еще в XIX в. перешедшие на татарский яз., стали писаться татарами.

Традиционные занятия П.(Б.) Б. скотоводство, пчеловодство, охота, земледелие (с XVII в.), рудокопие (с XVIII в.), в наст. время с. х-во.

Традиционные пос. дер. и с. по берегам рек. Планировка бессистемная. С конца XIX в. пос. (они, как правило, многодворные) приобрели улично-квартальные формы. Дома-избы, преим. под четырехскатной крышей, по типу близки к жилищам удмуртов и марийцев.

Комплекс женского и мужского нательного костюма одинаков холщовая рубаха, большей ч. из крупноклетчатой пестряди и штаны. Поверх рубахи бешмет (род полукафтана). Верхняя одежда суконный чекмень или матерчатый халат с поясом, зимой шуба.

Головной убор у мужчин тюбетейка, поверх ее войлочная шляпа, зимой меховая шапка; у женщин тканевая шаль, платок, колпачок. Обувь кожаные сапоги, коты, лапти. Украшения одежды: пестрядь, нагрудные повязки, вышивка, узорное ткачество. Традиционный костюм не употребляется в быту с 1940-50-х.

Основа питания П.(Б.) Б.: мучные, мясные, крупяные и молочные продукты. Любимое блюдо бишбармак. Часто употребляются в пищу рыба (преим. в вареном виде), дикорастущие ягоды и растения. Любимый напиток айран из коровьего молока, ныне чай.

Нар. прикладное творчество бранное и закладное ткачество, узорное шитье, вязание, обработка бересты, тиснение по коже. Устное нар. творчество представлено песнями, сказками, преданиями. Адм. и культ. ц. П.(Б.) б. с. Барда.